日期:2024-09-10 13:17:40 標(biāo)簽:
8月27日,敬禮第40個教師節(jié)的劇《春風(fēng)化雨》在上海東方衛(wèi)視、北京衛(wèi)視臺、騰訊視頻、芒果TV、愛奇藝同歩播出。這一部對焦農(nóng)村教育與鄉(xiāng)村老師、敘述家鄉(xiāng)情懷和教育熱情的劇集,讓觀眾在關(guān)心鄉(xiāng)村教師恪守不容易的與此同時,更可引發(fā)對教育熱點(diǎn)問題的分析與反思。
講老師學(xué)生小故事的劇集許多,講鄉(xiāng)村老師投入無私奉獻(xiàn)的小故事也比較多。但可貴的是,《春風(fēng)化雨》具有一種“根據(jù)文化教育講教育”的敘事背景色,他在講教師之?dāng)_、文化教育之困難的與此同時,少了一些口號式的吶喊,多了一些對人性體悟與理解。導(dǎo)演主創(chuàng)人員多次下基層采風(fēng)活動,從泥土中增添了農(nóng)村教育真實(shí)際、真問題、真情緒,這也是本劇的閃光點(diǎn),也是其難題。
“守”與“孵”姿態(tài)
教育就是國之大計。在教學(xué)變成競爭、焦慮情緒代稱的今天,《春風(fēng)化雨》將環(huán)境專注于一所縣級中學(xué)。這兒風(fēng)景旎旖、山水田園,進(jìn)入大學(xué)受教育的小孩沒有大都市那樣卷,但卻面臨著讀不起學(xué)、不許念書、不好好上學(xué)等一系列問題——而這一切都和剛剛畢業(yè)年輕老師安顏相遇了。
堅信大多數(shù)家長都希望自己的孩子遇到好老師,但優(yōu)秀老師是怎樣煉成的?《春風(fēng)化雨》回答是在課堂教學(xué)教書育人的過程當(dāng)中。連續(xù)劇經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)退展現(xiàn)出一條鄉(xiāng)村教師的真正人生路,雖不會崎嶇不平,卻又是冷暖自如:負(fù)責(zé)人餐飲隊伍中遇到“走后門”該怎么辦?校墻坍塌壓著小孩如何處理?學(xué)生們被父母另當(dāng)別論出去打工怎么溝通?安顏需要面對的不僅有急需解決老問題,更具與老公夫妻兩地分居、“后進(jìn)生”重回課堂教學(xué)、女兒在何處上學(xué)、老師被網(wǎng)爆怎么看待等新興情況。
連續(xù)劇不經(jīng)意將老師人群化作不懼無憂的英雄人物,反過來,萌生退意、不斷衡量是本劇前十集角色的心理狀態(tài)常態(tài)化。而安顏個人魅力恰是來自于選擇之后的信仰:像母雞似地獨(dú)守學(xué)生們,讓蛋里孵化新生命。憑借那股百折不撓的勁頭,她硬生生地從普通老師被提拔為主抓后勤管理的副校,再從易地搬遷學(xué)校的校長。感人的是,這一部“女強(qiáng)文”的成長歷程并不是來源于一己之私,反而是利他達(dá)自已的必然趨勢,是最大限度的發(fā)揮其鄉(xiāng)村教師的所有動能,以“守”和“孵”姿態(tài),為鄉(xiāng)村莘莘學(xué)子創(chuàng)造更適合的教育自然環(huán)境,讓所有人都有著作夢的權(quán)力、讓夢成真能力。
從這一點(diǎn)來看,《春風(fēng)化雨》在個人小故事、老師精神上的表達(dá)上,既質(zhì)樸,又高雅。
“教”與“學(xué)”之間的互動
有效教學(xué)是教育的根本現(xiàn)象。有別于大部分呈現(xiàn)底層教學(xué)的影視作品,《春風(fēng)化雨》最先沒有將農(nóng)村學(xué)生們界定是個問題青少年,她們不僅有著學(xué)習(xí)能力和改變?nèi)松尿?qū)動力,更加是自尊心、心地善良、懂得感恩的一代;次之,教師的使命不僅僅是升學(xué)考試,更多的是師以垂范,在助力孩子們學(xué)以成人的前提下,也實(shí)現(xiàn)了自身自己的人生價值。
以上幾點(diǎn)形成了《春風(fēng)化雨》“根據(jù)文化教育講教育”的第二個特性:把教育熱點(diǎn)問題放置日常生活方面和人際關(guān)系中,“鬧中著鄙夷,冷處存熱情”。盡管劇情相對密度很大,但連續(xù)劇并不是借事考驗(yàn)人,反而是把更多筆硯用以人怎么看待事,依據(jù)每個角色的境況與磨練,作出比較適合她們現(xiàn)階段的選擇。已經(jīng)劇里隨處可見“迫不得已”和“干不干”中,幽幽的人的本性被選擇的一瞬間變大,教育者的高光也不過更具有現(xiàn)實(shí)感、感召力。
因此,連續(xù)劇對農(nóng)村教育展開了互動式、全流程的描繪,描繪了包含鄉(xiāng)村老師、考編制教師、教育培訓(xùn)教師的師資隊伍。對鄉(xiāng)村老師來講,“老師必須擺脫班級管理的界限,來到學(xué)生們家里去,小至吃穿住行,大至人生價值觀的建設(shè),她們成為孩子們的朋友們、家人、引路人”,安顏、叢任軍、鐘玉科、符勝治、方響、裴秋韻等人物群像角色各有亮點(diǎn)和局限性,也走上了不一樣的人生軌跡。他們之中,有的人為了“一電冰箱泡菜”結(jié)束婚姻,有些人飽受網(wǎng)爆但不嘗試表述,還有人迫不得已日常生活無法堅持,走向工資待遇更好的平臺……通過老師的影子,鄉(xiāng)村孩子學(xué)習(xí)到的不僅僅是升學(xué)考試所需要的專業(yè)知識,更是從以身作則中獲得的處世原則、待人接物規(guī)范、精準(zhǔn)施策。
如同教育家陶行知以為的“生活即教育”,以教育的角度而言,出色的教育工作者所面臨的真真正正短板并不是技術(shù)性、專業(yè)知識,反而是教育工作者本身對這個世界和自我認(rèn)知的深度與相對高度?!洞猴L(fēng)化雨》恰好是從這點(diǎn)對鄉(xiāng)村全校師生一次提升撰寫,它更多的關(guān)注老師的自我認(rèn)識與學(xué)生的自我提升,在學(xué)思結(jié)合的雙向交流中,戲劇作品也就此踏出“優(yōu)秀老師培養(yǎng)出來乖學(xué)生們”的敘事束縛。
“人”與“仁”的交錯
以上種種論點(diǎn)論據(jù),剛好說明了葉圣陶老先生說過的一句話:“教,就是為了做到不用教”。
聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)委員會在一份報告指出,教學(xué)的四大支柱是:學(xué)會認(rèn)知、做人做事、學(xué)會做事、懂得并存。初中不過是人生的一站,怎樣讓鄉(xiāng)村同學(xué)們在走出校園時有著健康心理、應(yīng)變能力,自信自強(qiáng)并真誠待人,是教育者更需要思考的問題。若文化教育最后“塑造”出來的僅僅一批擅于測試卻不會做人,光看時下卻不看重將來的一代人,學(xué)生們便只不過是在生產(chǎn)線上制作而成的商品;而教育的特性本該更相近農(nóng)牧業(yè),并非工業(yè)生產(chǎn)。
《春風(fēng)化雨》并沒有逃避優(yōu)質(zhì)教育、留守孩子、家庭關(guān)系、農(nóng)村倫理道德等社會話題,更在心理層次上展現(xiàn)出老一輩鄉(xiāng)村教師的教育精神、新一代老師的挑選迷茫、幾屆農(nóng)村孩子的窘境。劇集的心態(tài)是非常明確:不僅有對現(xiàn)狀的思考、回復(fù),又可明確提出寶貴的建議與方法,才是一個引領(lǐng)創(chuàng)新的教育工作者。《春風(fēng)化雨》不但出眾地拋出分?jǐn)?shù)和素養(yǎng)、應(yīng)考與成才、教學(xué)資源與教學(xué)理念等一系列辨證話題,還真真正正關(guān)注到現(xiàn)代教育理論關(guān)鍵是“學(xué)以成人”、教育工作者的核心能力是“仁者愛人”。這種核心理念看起來飄渺,依然在故事情節(jié)之外化作了更打動人的細(xì)節(jié)情緒,難以忘懷。
據(jù)悉,出演佟麗婭在走訪本地學(xué)生家庭情況時,有一幕給他留下了深刻印象:“屋子很簡陋,家里沒體面的家俱,但是一整面墻的榮譽(yù)證書。是他們家里最好的裝飾物,淚水一下子就掉下去。”對她來說,扎根一線的鄉(xiāng)村老師是不折不扣的守夜人,散發(fā)著光芒。這一份對于孩子疼愛,恰好是鄉(xiāng)村教師的“仁者愛人”,也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生迎向未來的“學(xué)以成人”。只有在二者的交錯融為一體、共鳴點(diǎn)同理心中,老師的堅守才有價值,學(xué)生們的艱難才有成效。
于第40個教師節(jié)到來之際,希望《春風(fēng)化雨》的故事匯讓廣大觀眾們想起上學(xué)歲月與教育初心,在貴州的山青水秀、瑯瑯書聲中,讓教育之星點(diǎn)亮人生,以人性之美侵潤心底。
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